任性逍遙

      


好溫柔好體貼的一群人。

前一陣子看了「送行者」是日本片，以納棺師的角度看待死亡、亡者親屬的心情以及各種不同的人生，片子拍得莊嚴肅穆，也很感人，很符合日本人的一絲不苟形象。

一些複製畫

禮讚生命與情愛 : 莫迪里亞尼

  
    

「人生而自由，卻無處不在枷鎖中。」~盧梭

 
 
2010是很「散」的一年，與之前幾年隨便都破百的讀書量一比，今年只看了五六十本，有寫心得的更是屈指可數，一方面是之前大量的寫心得，寫到最後覺得自己文章中的用字遣辭了無新意，索興先停一陣子，另一方面則是發現有人來抄作業，心裡不舒服。

這一次除了讀書心得之外的分享可難倒我了，可是我又不想PO讀書心得，書讀起來是很有趣，也常常在閱讀的過程中得到會心的一笑，但看看中華小廚師就知道廚師這個行業真是太博大精深，不是一般人如我可以輕易窺視，不想評論作者做為專業廚師的心得或學習過程，那就來說一說關於我對於「煮菜」和「吃美食」的看法吧。

追根究底我很討厭做家事是從小就開始的(其中又以煮菜為最)，而不想做的最大原因無非就是一般人的傳統觀念：家事=女孩子的事 (卻又對於大廚大多是男的很不能理解)

其實，可以有所選擇的話，我根本不想說再見。
而對於這種不得不的再見，基本上我是覺得，不管做再多的準備，覺得自己可以多豁達看得多開，調適得多好，沒遇到之前，都無法想像遇到時會有什麼樣的反應，有所準備就不會那麼悲傷了嗎？或是只是事後比較有管道找到幫助或尋到出口？

 

基本上，活著是件辛苦的事。想法和我們完全不同的人，往往就是會傷害我們的人。在像這樣的世界裡，我們還擁有保住「幸福」的力量嗎？~吉本芭娜娜

 

不論書或電影，尤其越是暢銷的類型，讀著看著總會在某些段落感覺似曾相似，於是看多了以後，對於那些像套了公式生出來的作品，難免會覺得了無新意，或許還會邊看邊嘀咕：弄個產生器跑一跑就好了。（比較讓我不解的是 - 安達充一模一樣的梗一再重複使用，卻還是覺得很好看，到底是怎麼一回事？)

 

有時我難免會這樣認為，是不是因為我們都不夠任性，又想太多，才無法成為獨樹一格的XX家。

「為什麼孩子要上學？」
相信很多做父母的會很想從這本書中得到一個讓孩子喜歡上學的答案，
但其實這並不是原本的書名，只是十六篇散文其中的一篇篇名，

 

悠哉悠哉的十一月份就這樣過去了，
沒有非寫不可的試讀心得讀的書感覺都比較「輕」，

 

說到德安尼塔人，就不得不推一下艾西莫夫的《醜小孩》，與愛拉這位現代智人被穴熊族收養剛好相反的，《醜小孩》是現代人以科技自幾萬年前的世界抓了一個德安尼塔人的小男孩過來，加以觀察研究，兩本書寫作方式雖然極為不同，但剛好可由不同角度來看不屬於我們祖先的這一支失落的民族。(其實愛拉第二部的《野馬河谷》，後半段寫的就是愛拉離開穴熊族後遇到現代智人的生活，也提到了當時現代智人眼中的穴熊族)

 

死很可怕嗎？

本書共收錄31篇短篇，有的極短只三四頁，但讀來仍有趣得緊，又雖名為機器人全集，但並非全是機器「人」的故事，也有機器狗和汽車的。

島田莊司特展現正熱烈進行中，雖然台南文學館也有展，但比起台北仍是少了許多活動~不過有總比沒有好啦！....等台南的展。

看推理小說寫劇情是不道德的，所以就隨便寫寫吧。

 

伊斯蘭教我們聽起來比較陌生，但若說另一個名字「回教」相信很多人都會恍然大悟，原來我們上的歷史課早有學過，不知新的課本是否已改成較為正確的伊斯蘭教了。

自從看過小小的試閱本以後，我就一直很想要看這本書，終於這兩天有機會看完了。
讀完後的感覺 - 輕盈有餘，深刻不足。

無意間在圖書館發現的好物，而且一次借到1~3集 ^^

背景是日本江戶時期，類型是妖怪推理，第一部是長篇，第二三部後則為短篇，目前台灣出到第四部《會動的怪影》，根據博克萊的網頁介紹，日本已出到第七部。而我正陷入收與不收的苦惱境地(其實《陰陽師》的坑就是這樣這樣跳的-在圖書館借了一二部，從此邁上不歸路)，不過目前喜愛程度，晴明大人仍遙遙領先少當家，所以來試試能忍多久好了。

利用一個有上班的早上(我真的有努力上班)看完這本赫明義先生花了二十年時間尋覓、摸索的心得報告。唸完第一個想法卻是：這樣都能出一本書哦？對於赫先生其他書如越讀者，我是滿喜歡的，但這本筆記啊...還真的很難說寫得很好，不過若是如他所說，只是想介紹金剛經給大家認識，我倒是給予相當的肯定，因為我是第一次讀金剛經，之前都只是片片段段看到別人提到金剛經的句子，親自讀過以後，大概可以理解為什麼那麼多人唸這部經書了，真是好深奧的智慧。(差不多定價299，金剛經那本值250←真是俗人啊，用金錢來衡量)